San Dionisio del Mar.— Marcos y María son un joven matrimonio que hace una semana no pudo evadir el filtro sanitario contra el Covid-19 instalado en la entrada de San Dionisio del Mar como una forma de contener la pandemia de coronavirus que, lentamente, se expande en territorio oaxaqueño.
Ambos volvían de Monterrey,Nuevo León, luego de perder sus trabajos a consecuencia de la contingencia sanitaria por coronavirus. Al llegar, una enfermera los recibió en el retén a ellos y a una docena más, pues la pareja forma parte de las 50 personas que han llegado a la comunidad y están aisladas en sus casas bajo vigilancia del consejo de salud de este municipio indígena.
Con 5 mil 951 habitantes, San Dionisio del Mar es la segunda comunidad ikoots (huave) más grande del Istmo de Tehuantepec.
Aun así, es relativamente pequeña y muy difícil de controlar política y socialmente, por eso algunos jornaleros que retornaron por la pandemia hace algunas semanas, de ciudades como Monterrey, Cancún y Ciudad de México, lograron escabullirse entre veredas y por las noches para evitar la revisión sanitaria que está instalada en la entrada de la población.
A pesar de ello, la comunidad sigue sin registrar ningún caso confirmado de coronavirus que vino de lejos. San Dionisio fue el primer municipio de la región que instaló un retén sanitario para controlar el flujo de visitantes, pues se colocó desde el 1 de abril.
Desde ese punto se impide la entrada de personas que buscan acceder a las playas, se detecta a los jornaleros y obreros que están regresando del norte del país, a quienes se les invita a pasar con el consejo de salud para valorar su estado y aislarlos por 15 días; también, desde ahí se decomisa la cerveza que entra de contrabando, pues en el pueblo se impuso la Ley Seca.
Aunque Marcos y María no presentan ningún síntoma, este matrimonio respeta las indicaciones de la autoridad: no salen de sus casas y esperan pacientes a que la crisis pase, sobre todo porque los ahorros que tienen no les van alcanzar para mucho.
Ella atendía una farmacia y él era obrero en una construcción. Un mes después de perder sus trabajos, como pudieron, salieron con un grupo de paisanos de regreso a este pueblo del mar.
“Este domingo se nos levantará el aislamiento, estaremos limpios. Aunque no teníamos síntomas de nada, respetamos, porque esa fue la condición para entrar al pueblo. Aquí estaremos hasta que todo pase, porque el trabajo lo tenemos allá, por eso nos fuimos hace dos años, a probar suerte en el norte”, explica Marcos.
Nidardo López Castellanos, consejero de Salud de San Dionisio, reconoce que ha sido muy difícil controlar la entrada de los jornaleros, porque algunos han burlado el filtro y por las noches entran por caminos alternos, pero que ya se tienen identificados y se les ha invitado a visitar el Centro de Salud para una revisión de rutina y respetar el aislamiento.
“Afortunadamente, no tenemos ni un caso sospechoso en San Dionisio, se está poniendo atención a los que regresan al pueblo desde el filtro y se aíslan. En este módulo no se impide el paso a nadie de la comunidad, ni a los de Santa María del Mar, sólo a los visitantes que buscan llegar a las playas”. El autobús comunitario circula todos los días porque nuestra gente se abastece en Juchitán o trabajan allá, hay paso para los comerciantes que surten de productos”, explicó la presidenta del Consejo Ciudadano, Teresita de Jesús Luis Ojeda, pues en este momento no hay presidente municipal.
Datos de la Secretaría de Gobernación (Segob) indican que en Oaxaca, al igual que San Dionisio del Mar, 147 municipios —de los 570 que existen en el estado— han instalado filtros sanitarios e incluso limitado los accesos a sus comunidades, como una forma de mantenerse aislados ante la emergencia sanitaria.
Aunque el gobierno federal señala que estos filtros podrían violar derechos humanos, como el de libre tránsito, e incluso podrían exponer a los vigilantes al contagio, el propio gobernador de oaxaca, Alejandro Murat dijo en entrevista con EL UNIVERSAL que una de las estrategias que ha facilitado que Oaxaca se mantengan con los casos controlados es que las comunidades han instalado filtros exitosos para evitar que los contagios lleguen a su territorio.
“Los cercos sanitarios que han realizado los municipios han sido exitosos, muchos por nuestras costumbres de asamblea [Usos y Costumbres]. La estrategia hasta hoy ha permitido que Oaxaca se encuentre en un rango bajo a nivel nacional y el objetivo es mantenerlo así en la etapa crítica de las próximas tres semanas”, señaló.
Los otros daños de la pandemia de coronavirus
Pero aunque el virus no está atacando físicamente a los habitantes y los filtros sanitarios han impedido su entrada a San Dionisio, sí ha dañado la economía a un buen grupo de mujeres artesanas que viven de las cintas que elaboran con palma real que se utiliza para elaborar sombreros en Puebla.
Aura Muriel Velásquez y su madre Luciana Velásquez Pérez viven de la palma, pero desde hace 15 días la acaparadora de las cintas que elaboran les dijo que no les iba a comparar por un tiempo, al menos hasta que la contingencia sanitaria pase, pues el comprador, una empresa de Tehuacan, Puebla, cerró sus operaciones y suspendió sus adquisiciones en Juchitán, Unión Hidalgo, Chicapa de Castro y San Dionisio del Mar.
Para estas dos mujeres ikoots, el golpe que les está dando el coronavirus ha sido duro, porque con los 10 rollos de cintas de palma de 12 metros que elabora Luciana en una semana, podían adquirir, a través del intercambio en una tiendita, productos básicos como maíz, aceite, frijol, arroz, azúcar.
Aunque ahora ya no hay nada de eso: “Las 10 cintas tienen un costo de 65 pesos más o menos, que luego yo cambio por productos para una semana, pero desde hace 15 días ya no tenemos ni eso, así que las cintas se están acumulando, pero ¿y si no llega pronto el comprador? Somos muchas mujeres en el pueblo que vivimos de la palma”, comenta Aura preocupada.
Pese a ello, estas mujeres ven una ventaja en todas estas restricciones de acceso: como no saldrán de San Dionisio, pues no hay necesidad y todo lo encuentran aquí, por lo que no temen ser contagiadas por el virus que amenaza al mundo.
